um dos pensadores mais importantes da história da filosofia foi platão. no pensamento ético-político de platão, a organização no estado ideal reflete a justiça concebida como a disposição das faculdades da alma que faz com que cada uma delas cumpra a função que lhe é própria. no livro v de a república, platão apresentou o estado ideal como governo dos melhores selecionados. para garantir que a raça dos guardiões se mantivesse pura, o filósofo escreveu: é preciso que os homens superiores se encontrem com as mulheres superiores o maior número de vezes possível, e inversamente, os inferiores com as inferiores, e que se crie a descendência daqueles, e a destes não, se queremos que o rebanho se eleve às alturas. no pensamento ético-político de platão, esta justiça reflete a disposição das três faculdades da alma (racional, irascível e a apetitiva), cada qual cumprindo a função que lhe é própria. à semelhança destas três faculdades, o estado ideal se organiza em três classes, dentre as quais se destaca a que se refere à ocupação dos guardiães. o conceito de “os melhores” adquire seu sentido pleno ao se explicitar enquanto princípio de seleção. é sobre este aspecto claramente apresentado que reside o foco para se interpretar o enunciado da questão. para ingressar no reduzido grupo dos guadiães a escolha se realiza pela aptidão natural tanto de homens como de mulheres para governar. observe que este princípio não distingue homens e mulheres. com relação ao ofício de guardião não existe de modo algum nada que seja naturalmente próprio para homem ou para mulher, não obstante se reconheça que a mulher seja fisicamente mais fraca do que o homem. essa mesma natureza – propícia ao governo da cidade – que há no homem e na mulher, deverá ser educada da mesma maneira. em a república platão afirma: “logo, não há na administração da cidade nenhuma ocupação própria da mulher, enquanto mulher, nem do homem, enquanto homem, mas as qualidades naturais estão distribuídas de modo semelhante em ambos os seres, e a mulher participa de todas as atividades, de acordo com a natureza, e o homem também, conquanto em todas elas a mulher seja mais débil do que o homem. a aptidão natural, tanto do homem como da mulher, para quardar a cidade é, por conseguinte, a mesma, exceto na medida em que a desta é mais débil, e a daquele mais robusta. werner jaeger, na sua obra paidéia, claramente afirma: “platão define o estado idal como governo do melhores. com isso que expressar uma exigência que está de acordo com a natureza e, portanto, absolutamente obrigatória”. em seguida refere-se a um aspecto fundamental para promover a seleção racial da classe chamada a governar. segundo platão, a decendência da classe dominante corresponderá, regra geral, à excelência dos cônjuges, sendo aprimorada na educação. “é na melhor educação que se deve basear o governo dos melhores; aquela, por sua vez, exige como terreno de cultura as melhores aptidões naturais”
